نظم حزب التجمع للإصلاح والتنمية "تواصل" ليلة الأربعاء مائدة إفطار كبيرة تحت خيام فندق "حليمة" التي ماثلت في ترتيبها خيام عرس تقليدي من الما       ضي القريب، ذي الظلال الثقيلة، بتراصها على شكل مربع في وسطه فسحة تدعى "المرجع" في الموروث الشعبي، تلتحف السماء، لاستقبال الخطباء وأهل الرقص والطرب وقراءة الشعر التمجيدي.

لا يحتاج المثقف إلى كبير عناء لإدراك أن العشرية الأخيرة كانت كارثة على البلد، ليس من الناحية الاقتصادية التي استنزفت خيرات البلد في سوء تسيير منقطع النظير طبعه الإثراء السريع والفاحش للمتنفذين، والانتشار الواسع للمشاريع الفاشلة، والتراكم المخيف للديون الخارجية، فحسب، بل وأيضا من الناحية السياسية التي حاصرت فيها هذه العشرية التي أمسك الرئيس محمد ولد ع

عندما لا تقدم رشوة لتنال حقك ولا تتوسط بصاحب نفوذ لتأخذ  مكانك بين الصفوف وتكون الكفاءة لا الولاء هي المعيار  ويصبح  السلك المهني 
تراتبيا وتسود الشفافية توزيع الثروة والسلطة والانتخابات  و القضاء  وسلطة المرور  ويتساوى الرئيس والرعية  في الوقوف في الطوابير أمام جميع مرافق الخدمات العمومية والخصوصية يقول. الجميع ( يحيا العدل)

 يبدأ الاتهام، ويعتبر الشخص متهما، إذا وجهت له النيابة العامة تهمةً، بناء على تكييفٍ لوقائع وإعطائها وصفا جزائيا، وقبل ذلك يوصف الأشخاص الذين يخضعون للإجراءات الجنائية بالمشتبه بهم، وقد يعلم هذا طلاب القانون في مراحل تهجيه الأولى..
ـ جريمة القذف في قانون العقوبات الموريتاني لا تقع إلا على الأشخاص الطبيعيين..

خطا المرشح محمد ولد الغزواني خطوة سياسية، إن كان حسبها بدقة، بمثابة "ضربة معلم" في أول المشوار الانتخابي ونقلة في المنهجية المتبعة لحملته، وذلك من خلال إصداره القرار القاضي بتعيين السيد انيانك جبريل حمادي مديرا عاما لحملته إلى الرئاسيات والتي باتت على الأعتاب.

يسكن خارج الوطن لكن الوطن يسكنه مشبعا بالثقافة الغربية حد الثمالة لكن لا تمايل  ازهار حدائق الامراء طربا تحت وطأة موسيقى افرانسيس كابريل و لا  مصابيح عاصمة الانوار و الايليزي بفخامته و قوس النصر الملتف و هو  يغازل برج ايفل استطاعا ان  ينسياه مضارب خيام القدية و هضابها المرابطة خلف الحجب و "كلتتها" تلك التي هي عين القدية الدامعة كلما توارى احد ابنائها

كتاب: "موريتانيا إلى أين؟" للباحث د.بدي أبنو، يُنشر في حلقات أيام الإثنين والخميس.

الحلقة الخامسة عشرة: الهــزّات الصـامتة

يروى أن عمر الخيام حكيم نيسابور كان يأتيه فقيه ذو وجهين يطلب علمه غلسا في خلإ، ثم إذا كان في ملإ أطلق لسانه في سب شيخه الخيام، فدعى الخيام أهل المزامير والطبالين إلى منزله فجرا ولما دخل المتفقه ذو الوجهين أمرهم بالنفخ والضرب حتى اجتمع الناس متعجبين ، فخاطبهم عمر الخيام قائلا: هذا فقيهكم الذي عرفتموه يشتمني فإن كنت كما يقول لسانه فلم يسعى في طلب علمي

يعاني هذا البلد وبشدة من التباين الكبير في مستويات العيش بين أفراد مكوناته وشرائحه على الرغم من الذي ما زالت - في مفارقة استثنائية عجيبة - تتميز به غالبية هذه المكونات و الشرائح من البعد في سلوكها و نفسياتها و فلسفاتها عن "العنف"، وبنبذها "الشطط" وإيثارها "السلم" المجتمعي وتعلقها باللحمة لأسباب جديرة :

إن السعي الدؤوب والرغبة الصادقة في تجسيد العدل والاقتناع بالمهنة القضائية، والإيمان بالصدق أسباب تؤدي بنا إلى هذا الطرح الذي يراد منه فقط المشاركة في المهمة التاريخية الموكلة الى المعنيين بتطوير قطاع العدل والمؤمنين بتعزيز استقلالية القضاء و التي بدونها لن نحصل على تنمية، أو أمن، أو استقرار، أو وئام وطني.